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万佛寺遗址究竟挖出了什么？盗贼们怎么逢殿必盗？
内容提要：万佛寺，一个风水好到让“先生”们不敢再有什么苛求的地方，左有、右有，前......
永泰庄千年东岳庙，元代建筑述说清代纳兰的故事
内容提要：永泰庄东岳庙，清代的历史、元代的建筑让这里充满了故事...
赵家洼后山上的古建筑，究竟是白云观还是白云寺？
内容提要：在茫茫的燕山山脉里有这样一个山顶村。从中门寺出发，一直往上走，在登顶后......
皇家寺院崇化寺”过水塔“加持，也没有扛过天灾
内容提要：崇化寺据说毁于一场很强的明代大地震，不知道发生了什么样的事情，让几十代......
金章宗与孔雀庵，由茶棚到皇家寺院坊间众说纷纭
内容提要：金章宗数次光顾的孔雀庵是传说，还是有明确的史料记载？这里是否曾经有皇帝......
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古幽州法华禅寺高僧云集，银山塔林佛学圣地满地辉煌
谷积山中偶遇陈年高桥，近山方知曾有千年古刹，高桥寺
金代皇陵的军刀是历史的图腾、精美石刻闪耀金代璀璨文化
环秀禅寺高瞻远瞩开慧眼，遁入空门八宝加持万福生，功德自在
酒文化：白云深处员外府别有洞天，把酒言欢香雪海一醉千秋
常乐寺,改变明朝国运、缔造永乐盛世，明朝故宫建造原型
京西八大水院，其中黄普院、圣水院、瑞云庵是同一个地方
辽金时期的零鹫禅寺，浓缩了那个时代所有领域的文化精华
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翠微山隆庆庵五代时期佛像、“金身”是消失了，还是被智慧保藏起来了？
古代建筑选址极讲究风水，都哪些地方“风水”好？古代寺庙选址风水方面，有哪些讲究？
高僧“虹化”后的舍利子为什么如此宝贵？史册记载有多少高僧有过“虹化”现象
“家谱”和“族谱”为什么在人的心中有那么重要的地位，因为那是每个家族的根
大水怎么就冲不倒龙王庙，什么力量让永定河上的龙王庙在滔滔洪水中屹立不倒？
什么东西，有多大力量能一下子，瞬间拽走北新桥古井里那么大一堆铁链子？
牛为什么在有些场合下跪，同时发出那种及其悲惨的叫声，有些还会流泪
当年民国期间沈阳白龙下凡，龙骨遍地的事情历史如何看待成为一个不解之谜
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文物古迹保护应该尊重修旧如旧，保持现状、维持原貌 所有文物保护都应该慎重操作，尊重历史，尊重现状
从文物古迹保护中发现古人的选址学问，为现代城市规划建设提供依据
解析水在文物古迹中的作用和价值，从大江大河到涓涓细流，乃至一汪清泉
穿越石头文化，研究石头在历史文化传承、以及对当代和未来的影响，
东北亚的历史文化和当代文明叠加对现代社会发展的长远影响
从佛教与风水的结合中，是否可以找到佛教与道教的融合形成间接互相保护
借助辽代、金代历史遗迹建筑风格，学习文物保护的思路、理念
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融入古法的文物修复小技术，为文物日常维护保驾护航 每一个历史悠久的城市、有历史人文活动痕迹的地方，都可能看到各色各样的龟...
佛塔出现裂缝和材料脱落的维修，应当使用原工原料原法
地宫内部环境稳定性对于内部文物的保护学问很大
古代石碑、石刻加工制作的技术如何做到横平竖直，一直是文物保护的焦点
不同历史时期的石雕和砖雕因为材质的差异，保护方法也截然不同
稳定环境对于“干尸和木乃伊”的保护提供根本保障
古建筑氧化色之美，是结合历史的光和历史的颜色，有机融合而成
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古人把知识、文化、历史智慧的刻在是石头上传承、分享，接力智慧 在历史上古人用石头传书，留给后人学习和思考
古道昨夜又西风，碉楼已随山色不见了
古道深山自修行，行稳致远皆自然，云深足知苦，蜀道人生难
水哲学之古井，滴水之恩涌泉相报，大水无痕、顺其自然
影壁的前世今生，影壁文化与门文化的关系
透过无数个伤痕累累的古建筑，深入研究古门和古道的“门道'文化
古墙的墙裂愿望被历史冰爽的实现，在残垣断壁中看历史的天空
文物价值更多>>
通过不同历史时期的文物所负载的文化，了解那个时代的方方面面
内容提要：一个文物其实有自己的附属信息，比如可以从不同历史时期的不同文物身上，找...
透过远古时代的历史图腾，看现代社会的根祖关系和时代演变
内容提要：社会起源从原始开始，就有自己的图腾，后来随着不断地繁衍分裂，逐渐演变成...
借助文物研究历史文化，通过历史文化研究大浪淘沙的自然哲学
内容提要：每一个时期都有自己显著的有代表性的时代标志，王朝更迭不代表着文化的消失...
不同时期的文物都有各自的鲜明烙印，不同朝代盛世都有自己的知名文物
内容提要：唐代有贞观之治、辽代有耶律王朝、金代有大定之治、明代有永乐盛世、清代有...
辽金时代的佛教建筑遗址，成为研究辽代和金代文化和历史重要依据
内容提要：走进辽代和金代的皇家寺院，可以看出，当年的王朝充分包容了佛教、道教的、...
古城往事更多>>
穿越燕山，来到军都县，走近“东燕州城”的历史文化，掀开东北文明的一角
探究“土城”的发源地在哪里？各地的“土城”是否有一定的历史文化渊源
每一个古城周围都有各种各样的坛庙、寺院、道观，细想都是不同时代的生存哲学
”卐“字型良乡古城，因何三个瓮门皆为顺时针开门，唯独西瓮门反着开？
从北魏到辽金兵家必争之地，燕云十六州中的云州古城与它的历史文化
从街头巷尾的市井文化，到寻常人家起居百态，看成功史后面的历史智慧
通过不同历史时期，各个地方的名字，研究百家姓的历史故事和姓氏文化
护城河的历史作用，已由过去的防守和进攻双重功能逐渐转型为城市历史符号
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不同尺寸的佛教建筑代表着寺院规格不同，用尺寸说历史、谈文化
文物的影响和潜在的心理学作用，让文物的影响力更上一层楼
文物用料的规格、文物的材质、文物的工艺水平，可直观反应使用者社会地位
敕建、敕赐、御赐分别表达什么意思？为什么很多寺庙都有敕建、敕赐不同的两个字？
皇家寺院讲究的是国泰民安，风调雨顺，民间寺院保佑的黎民百姓、大济苍生
青铜器的应用和深加工，全面的展示时代工业水平和数学发展高度
三合土的出现、应用对历史遗迹、各类文化遗址、文物的保护起到至关重要的作用
树立正确的文物观有利于更好的思考历史、学习文化，促进成长
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翠微山峡谷深处泉水旁边发现十几处金代石刻，很像是金国图腾“猪”字
内容提要：在一个秋风肆意的季节，翠微山东侧的峡谷宁静而惠和，山洪冲刷后的河谷别有......
西山姚家寺院落遗址的历史文化、建筑艺术和人物故事已嵌入时光高墙
内容提要：鸟瞰全城风貌的姚家寺静悄悄的躺在西山，几百年了。寺院遗址上的石砌高墙厚......
笼国寺遗址与附近的元代石刻，记录哪些西山盛景，“纪六”是谁？
内容提要：在正果寺西北角有一处秘摩崖岩龛，和西北方向河谷对面的“龙头崖”岩龛，正......
被遗忘在卢师峡谷的御石厂，什么样的变化会留下无数戛然而止的半成品
内容提要：一条峡谷，从头至尾数不尽的柱脚石半成品，成品、各类已经描完线的半成品，......
回味西山方庙和圆庙建筑美学，连通娘娘、妃子墓的设计，话解方圆学术
内容提要：庙有很多种，其中藏传佛教称为黄庙、汉传佛教称为青庙。清朝乾隆年间在青龙......
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西山晏公祠“脸书”如何成文？记载哪些内容？洞内墙壁是否也有同样的“墙书”
皇家陵园影壁墙的设计彰显王朝建筑学问，不同规格的影壁代表着不同的社会阶层
十三座皇陵、三十六座妃子和太子陵，诸太监墓共同组成的皇家陵园建筑群简称十三陵
皇陵的选址学问是几千年来的大道理，山脉、水脉、龙脉，皆是得道多助失道寡助
青砖上的条状印章既是责任，又是信任，能将一门手艺留在历史上已是最大肯定
在荒废的遗址废墟中寻找，失传已久的秦砖汉瓦烧制工艺精髓，还原历史工业文明
清朝石牌楼的使用是集合了历朝历代的雕刻精华，是古代匠人精神的集中体现
汉白玉石碑是它的主人身份的标志，瑞王坟大规格的汉白玉无字石碑无声胜有声
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明朝掌印大太监王承恩的坟墓，两处石碑所展示的雕刻艺术和文化修养让人钦佩
古时“虎皮墙“的设计和建设带给后人的启发，值得深入的、系统的研究和思考
明成化时期司里监掌印大太监李荣墓石人、石马部分被毁，现场文物气息非同一般
青龙山到天太山之间三十里的古香道，寻找沿途古迹可能存在的历史寺庙及道观
青崖和尚丁元日在卧佛寺的十一年，禅师圆寂在此，并长眠于寿安山的南侧山腰上
欣赏石碑的规制和级别，读取碑身文字内容，深入了解历史文化和时代背景
喜欢走近观察社会动态的马上皇帝金章宗完颜璟，在西山留下历史驿站八大水院
神奇的关帝庙，一步之遥门楼外秋风送爽、近一步门楼下如在开锅的蒸笼旁，神奇
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康熙皇帝曾经说过，天生万物为人之所取，石头就是如此内容提要：古人依托石头，创造了无数辉煌，如金字塔，宫殿、石刻经文、令牌
在唐代正果寺东北方向的古香道上，圣水禅寺流淌着岁月的石渠，让古今香客流连忘返
走进深山，面对面古代佛塔的汉白玉石残件，用双手触摸历史工匠的余温
柱脚石（柱脚）的出现是人类对石头单一利用，走向复合生产成熟加工的重要标志
石磨的出现，让人类物质生活得到了飞跃提高，是原始加工走向半自动生产的标志
岳家药碾、西山茶碾，崎岖不平的古香道，讲述西山药茶的来龙去脉，别有洞天
救人一命胜造七级浮屠，建桥一座普渡凡尘众生，弘尘，性起缘生性消缘尽
功能性强的石造文物往往不易保存，从现存的一些古老石做文物可见当年社会状态
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石刻是历史和文化的契合见证，走近石刻，了解历史内容提要：感受石刻文化，了解石匠内心
卢师山弘德寺山门南边有一个非常罕见的京西石窟群，石窟成型年代有待商榷
辽金时代让石刻艺术在燕云大地百花齐放，元明两个时代石刻得到空前繁荣和发展
山门石刻代表着寺院的风格，也彰显主持和法师的思想文化，佛门八宝较为常见
石门、石窗、石房子，让石头文化从物质转向了精神世界，叩问心门自在天城
从古代石刻的方、圆设计手法，寻找力学中的稳定结构，和生活哲学与古代市井万相
由历史上伟大的石匠精神激发的当代工匠精神，文化星火相传，并且经久不息
横、平、竖、直、中坚、中刚等不同的石刻技法，成为几千年来建筑底板，万年不动摇
玉制文物更多>>
燕山汉白玉，半部华夏史，石窝汉白玉见证历史兴衰内容提要：汉白玉很长时间都是上流社会的选择，因为质地白皙、便于雕刻、感官上晶莹剔...
学习红山文化、红山玉文化、了解红山玉制作的精美文物和文物智慧
由玉扳指看到的骑士精神，草原文化和中原文化共同铸造了新的骑士文化
玉牌作为兵符和将牌是特殊社会阶段的产物，带有明显的权利象征意义
玉质印章是几千年的权力符号，虽然今天材质有些变化，但是章的形式一直存在
玉镯子在古代社会是重要情感信物，在古代爱情观中有重要占比，也是情感基石
玉带的出现、在上层社会批量应用，是玉的功能从装饰性走向生活化的重要表现
玉金刚杵和大雄其实是人类崇尚生殖文化的表现，在密宗中较为常见
古村之音更多>>
从房山八景中的“贾岛遗庵”寻找唐代历史文化的蛛丝马迹内容提要：人物轶事。贾岛，范阳人，古范阳即指现在涿洲一带，唐代的范阳包括今天房山...
桑干河哺育的“举人村”人杰地灵，有火神庙、古寺院、古道观、山神庙、五道庙
悼陵监村地处天寿山腹地，几代皇家血脉在此安营扎寨，包括明后主崇祯皇帝
被大山深度保护的龟石村，有几样宝物值得一看，就在京西古道旁几百米的深山里
西山北部的古车耳营村，青砖青瓦的千年关帝庙，殿前千年古树“一站封神”
千年以前永定河旁边的“务里”，千年后的今天，务里村的后人都管这里叫龙泉务
古代商业奇迹，三家店铺发展成一个商铺林立的古镇，三家店铺慢慢的也成三家店
雍正皇帝御赐的常务副皇帝祠堂，曹雪芹5年青春呕心巨作《红楼梦》，都在白家疃
古道新谈更多>>
京西古道“王平口总关”北通上谷、南达易涿、西临代国、东抵燕蓟，史运内容提要：王平口关，隐匿在大山深处的千年古驿，从古至今，它是十几个世纪的交通枢纽...
古道经济智慧、古道外交学问，分析古道蕴含的文化力量，文明升华
古香道的形成和禅文化的发展，记录了先贤开悟，思想升华、世道沉浮有据可循
十三爷允许经常穿越的寿安山古道，十方普觉寺到白家疃古香道演绎别样红学文化
“关沟儿”古道的500年画外音，既有血雨腥风，又有琴棋书画、尚有时代的潮起潮落
皇家古道“京易御道”见证康乾盛世舵手雍正生息，“芦潭古道”留下康熙帝潭柘往事
走在明清时期的村中古道上，看市井文化的演绎，感受朴实无华的纯真民风、时空轮转
走古道，研究古道学问，品味古道哲学、学习古道文化、借鉴古道智慧，古为今用
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金朝开国皇帝、金太祖完颜阿骨打、汉名完颜旻辉煌一生综合回顾，军事天才，外交世才内容提要：老二聪明，这个“金理“在辽代末年再次应验，作为金世祖的二儿子完颜阿骨打...
黑衣宰相，四哥燕王朱棣的贵人，永乐盛世总策划，儒释道一身之人姚广孝
耶律阿保机，契丹领袖，身高九尺的辽代开国皇帝，有勇有谋，善于治军用兵
成吉思汗铁木真的孙子，托雷的四儿子，元朝开国皇帝元世祖孛儿只斤·忽必烈
努尔哈赤，塔克世长子，一己之力统一女真各部，建立后金政权，大清王朝奠基人
雍正皇帝的幕僚、乾隆皇帝的师爷、田文镜的笔杆子，大清国顶级师爷邬思道
无冕之王多尔衮，无儿无女的摄政王，为情所困，一生痴情大玉儿孝庄皇后
金章宗敕建的八大行宫，后人称为八大水院，至今已成为西山风景名胜的核心文化
古青铜器更多>>
夏朝的冶炼技术成熟制造出来的精美青铜器，成为夏朝氏族文化的重要符号内容提要：夏朝时期金属冶炼技术出现了长足进步，可以有效的利用红铜和铅一起冶炼，制...
青铜器在不同领域的应用，体现了每个时代不同的文化特征，有史可考
“青铜器文化”成为研究历史的学者、研究历史文化的专家，判定推断依据
青铜器物件尺寸规格表达的信息很多，不同级别的人使用不同的器型和不同的规格
通过青铜器历史时间表了解历史进程，冶炼技术的再次飞跃让青铜器正式成为历史
多地出土各型号青铜器编钟，已成为当时社会综合国力、精神文明发展的重要标志
青铜器的使命，终结于另外一种常见金属，青铜器时代结束，铁器时代正式开始
走进博物馆的国宝“青铜器”，深入对话不同时期的人文、历史、文化、百看不厌
古代货币更多>>
众生熙熙皆为利来，众生攘攘皆为利往”一句话说明了钱在世道中的分量，钱的历史就是货币史内容提要：用通俗的语言介绍最早的规模化货币，刀币。说白了就是像小砍刀一样的，用当...
从秦朝开始铸造的半两铜钱，外圆内方，这种形式的货币一用就是十三个世纪。
明朝使用白银制作货币有两条因素，一是可以大量进口白银，二是可以完成大宗交易
元宝是古代货币的一个种类之一，那元宝是元代的货币才叫元宝吗？静听略析
通宝的意思就是货币的名称，大体和今天的美元、、欧元、英镑、马克等货币名称一样
银元，俗称”大洋“，银元是银本位制度国家主要货币，光绪时期正式确立银本位核心
民国初年”袁大头“走上台前，慢慢取代清朝的龙币，成为一统金融市场的法定货币
辽代古钱币初步统计有十六种，现代叫法很多，十余种辽币见证辽国的兴衰始末
古代陶瓷更多>>
透过古代陶瓷生产地域与人口发展的关系，解析历史进程和生活习惯的改变内容提要：在辽代、金代时期，古人的人口分布相对集中，其中和人口分布区域、分布密度...
从陶至瓷是一个烧制工艺精进的过程，结合陶瓷演变历史过程，探究时代变迁历程
陶瓷的金融属性让各窑口再次走上收藏热门，研究不同窑口的瓷器了解历史文化
瓷器自身的功能对市场价格的影响较大，不同时期瓷器因为分工不同存在价格差异
传说中的四大名窑是以什么为标准定义的？是否有一定的历史依据作为价格支撑？
民间古代瓷器主要以哪些为主？这些散落在民间的瓷器有哪些特征值得关注
唐代以后，辽代、金代、明代、清代，这些不同时代，那个时代陶瓷价值最高？
古代陶瓷展现古人与当时社会的关系，当代人透过陶瓷背后的文化研究历史与人文
古代书籍更多>>
绢帛的出现改变了信息的输出效率，对推动古代社会发展做出了重要贡献内容提要：绢帛的时代略晚于简牍，也是简牍使用过程中发明的一个新的书写材料，建于绢...
竹简、木简、竹牍和木牍的功能性差异，代表着社会功能的不同，自然资源的不同
纸的出现是世界文明的一次飞跃，纸在计算机出现前，一定程度上充当了计算机
120回的章回体小说《红楼梦》以人情体记录，康乾盛世烟云简，炊烟故曲伴青灯
奇门遁甲这本天书因为太过神奇而失传，关于奇门遁甲的惊世传说从未停止和熄灭
道家本籍《道德经》能成为道家万经之本，是因这本书融合了天地人、万物与自然
《金刚经》精髓可提炼为“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”
《百家姓》这本书能传承至今是因为有极大的人格属性，得益于代代相传，作者聪慧
古丝织品更多>>
古代丝织品是个很大的范畴，大概是指绫、罗、绸、缎、纱、绢、绒、纺这类内容提要：古代的丝织品范畴很大，大概是指日常生活中和生产中所使用的编织物，每种原...
古代丝绸织造工艺技术已传承千余年，大体分为绡、纱、纺、縠、缟、缣、纨、绨
唐宋时期的官服为什么很多都是锦缎？是因为锦缎在这一时期的发展到了相对巅峰吗
布料的颜色决定衣服颜色，社会分工用颜色区分在早期已有雏形，并且带有等级特征
古代服饰的花纹别有洞天，水波纹文化内涵深厚，一度上升到皇家领域的文化和政治
古人的衣服名称美如画，不同叫法表达不同的人，如裙衩、袍泽、巾帼、黔首、华裾
位及仁臣不过上书房，大内侍卫终极黄马褂，这句描写衣服的一句话，淡解仕途人生
龙袍，一件影响力几千年都挥之不去的衣服，四百多位皇帝为此丧命黄泉，可悲可笑
古代兵器更多>>
弓箭，古代兵器之冠非弓箭莫属，在进攻型武器中弓箭无出其右，独步众利内容提要：在古代有很多武器为兵家所仰，其中弓箭的出现让诸多兵器为之让步，作为进攻...
火器前锋火铳的出现，让这看起来像枪、又有火炮味道的家伙一扫江湖，独步世界
红衣大炮的出现让战争分歧越来越小，战况开始向火力强大的拥有火炮的部队倾斜
古代火箭是建立在一个决胜千里之外的设想而产生的进攻型武器，现代导弹鼻祖
传说的清朝超级神秘武器，杀人不见血的“血滴子”据传为粘竿处专用杀人工具
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，从“宝剑”锋利出处学习敢于亮剑的精神
暗器之王“飞镖”是古人最隐蔽的进攻型武器，主要用作近距离武器攻击对方
横穿冷兵器和火器时代，并延续至今的武器，刀。一路演变，多种形式，变化多端
古桥旧考更多>>
探“十里八桥”的历史遗迹，访明朝古蹯会，听“韩家鼓，张家笙”内容提要：寻访“十里八桥“的路很近，四九城出发，1个小时后顺利抵达玉成桥，这里就是...
关外第一桥，金代“天盛号”石拱桥，到金大定修建的卢沟桥，揭开金代交通
颐和园十七孔桥每年冬至下午四点左右的黄金时间，可见“金光穿洞”奇相
京城四大古桥之一，朝宗桥，俗称沙河北大桥，相传李自成进北京途径此桥
京南马驹桥的历史渊源，以及马驹桥形成的历史背景，皆和小马驹是分不开的
京西古刹双泉寺，禅桥一脉诵功德，金章宗御用古道上的万善桥，特别有意境
宝胜桥，西山古道上的一座很普通的平板石拱桥，别名很有意思，”念佛桥“
明代拱卫京师的四大石桥，通惠河上的”永通桥“就是我们常说的”八里桥“
古塔文化更多>>
据说古塔是交流的通道，是人类与未知世界对话的载体内容提要：传说古塔是人类与未知世界交流的通道
塔在一定程度上可以视为佛的化身，塔的高大、庄严、神圣、雄伟、肃穆在四季中恒久
公元907年到960年五代十国时，塔的材质由木转石，塔的立面从方形转向六角和八角
古塔在佛教中象征着凡尘和极乐世界的精神通道，是修行者升华的一个介质，非常重要
房山古塔冠京城，良乡107座古塔串起历史文化长河，冬日浅忆上方山天开塔和天开寺
世界仅存的两颗佛牙舍利在五代时期，辗转来到辽之燕京，辽道宗时安放在招仙塔地宫
永安寺白塔是皇家佛塔的经典之作，见证清朝顺治八年后，藏传佛教入主中原帝都旭华
建于辽代的房山多宝古塔，良乡昊天古塔，一座记载诸多古代忠良文化的历史名胜古迹
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在古代出家僧人圆寂后，后人多以佛塔的形式来安葬已故的逝者，这种塔多叫做多灵塔内容提要：自从佛教传入东方后，在不断的传播过程中，出现了很多知名高僧，这些高僧圆...
明代太监墓葬很有代表性，明代中后期大部分太监都比较富有，死后很多都是富葬
道教是东方本教，得道之人仙逝后会按照道家礼仪下葬，道士羽化后往往自然安息
元朝皇帝大墓已成不解之谜，世界各地的考察团在中蒙之间多次无功而返令人费解
五代时期战乱不断，各地割据政权，小国林立，其中很多小国王驾崩后都按照皇帝礼仪下葬
走进金陵，了解金代丧葬制度和丧葬文化，透过已发现的金代墓葬再回首靖康之耻
契丹墓葬在诸多朝代中特点鲜明，尤其是文化和艺术在诸多历史朝代中极为罕见
前有明代皇家陵园十三陵，后有清朝易县清西陵和唐山的遵化市清东陵，一脉相承
寺院禅林更多>>
1500座寺院，这是1950年以前北京内城寺院的数字，2666座是1958年整个北京的寺院数字内容提要：每个地域的社会关系往往会决定了一座城市的状态和建筑形式，翻看过去的北京...
寺院的佛教文化经过多年的不断演化，逐渐演化成现代的社区文化和社会文化
通过寺院的名字来研究几个字后面的智慧，短短几个字内涵博大精深、引人入胜
寺院的选址可以看出当初开山住持的思想和建寺思路，不同时代寺院的生存各不相同
寺院栽树是一门大学问，养好寺院是礼佛之人的修养课，树老到一定年龄俨然如佛
山地寺院的朝向很不简单，结合了24节气，四季的生发之气，涵盖了光、风、阳等元素
寺院周围之美来自于自然，又超越于自然，欣赏天地之美涤荡世俗戒律，其乐无穷
燕山脚下很多寺院有柿子树，既有现实意义又巧妙的展示因果关系，可谓智慧之树
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金代国士王重阳在山东创建全真教，春风化雨开创道家“全真七子”空前绝后的道法合一之人内容提要：王重阳是道家发展里程碑式的人物，全真教派能有雨后春笋之势和他息息相关，...
长春真人丘处机，成吉思汗口中的神仙，可汗甘当绿叶之高士，因得道，全国道士赋税
道教活动场所主要称谓有宫、观、庙，还有院、殿、祠、堂、坛、馆、庵、阁、洞、府等称谓
道教普发慈悲，世界各地的道派祖庭，有哪些是你不知道的？有的就在我们身边
老北京有几座道观历史悠久，像西二环外的白云观、东直门外的东岳庙，地安门火神庙
北顶娘娘庙源起永乐盛世缔造者朱棣，泰山老奶奶碧霞元君是古代民间供奉最多的女神
文化长城照亮华夏九州，道教和道教思想从始至终都是文化长城的重要基石，密不可分
天坛、地坛、日坛、乐坛、社稷坛这五坛，建筑风格各有特色，主体文化内涵一脉相承
古代壁画更多>>
辽代墓葬壁画极大的展现出辽代绘画艺术和通过这种形式展示的辽代历史、社会、风土人情内容提要：辽代建筑还能找到壁画的目前不是很多，但是确实可以看到几处，因为历史和朝...
墓葬壁画之所以保存这么好，与它特殊的社会功能和埋葬形式都存在一定的关联
唐代和辽代时间分界并不明朗，唐河东节度使李克用和耶律阿保机曾结盟于云州
充满自由的唐代在文化领域也是空前繁荣，唐代壁画艺术完美诠释了唐代文化巅峰
山西洪洞广胜寺水神庙是我国保存最为完整的辽代水神庙，壁画内容更是章节有序
元代壁画是元代文化的缩影，元曲儿是元朝最喜闻乐见的艺术，壁画上可见元曲儿画面
金代壁画是文化事业史发展的转折点，从原来那种精工画风转化“大写意”时代
金代壁画人物表情丰富饱满、神态泰然自若，充分展现当时社会的自信和豁达
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懂得分享是华夏民族几千年的优良传统，很多野外石刻是古人给我们留下的宝贵思想内容提要：以西山为例，早年这里是文人志士游山玩水，修身养性、寻本求源的理想去处，...
界石是民间的常用石刻，过去土地产权属于谁的，界限在哪里，往往都用石刻标注
野外石刻最初的起源很难有太权威论断，如果说非要寻根可能是大自然留下的天书
寺庙遗址的阴刻石碑算是别开生面的创新，在此基础上衍生的石刻佛像和石刻警句值得深耕
山体佛龛的设计和创造，难度之大危险之高，巧妙的设计关键时刻挽救了传世佛相
“野史”是怎么传播的？大胆推测，最原始的“野史”可能是通过野外石刻传播的
古代的国家图腾、民族图腾、族群图腾很多，都被石匠以不同形式雕刻在山石之上
书法石刻是比较常见的个人表达形式，不同时期的书法石刻展现不同书法人的特点
遗址猜想更多>>
如果金陵遗址全面恢复，可让周围的奇山异水大放光彩，极大促进文化旅游事业发展内容提要：走进金陵遗址，第一眼能看到的就是北高南低的山势扑面而来，在金陵遗址的正...
朱棣的“永乐大帝”年号是否和常乐寺作为“朱、姚”梦想摇篮有一定关系，有待史证
寿安山北坡山脚下的白家疃村曹雪芹故居，据村里老人说在古桥旁边，紧挨着古桥西侧
金章宗“八大水院”又称“八大行宫”，最北的行宫“圣水院”在凤凰岭山麓西南方向
古代唐朝河北道幽州范阳郡诗人贾岛，今朝房山城西北的长沟峪贾岛故里，贾岛松怀古
北京人的三个起源遗址，房山易县一带的燕人族群、平谷韩庄上宅族群、昌平雪山族群
金中都的建成，开创了北京建都的历史，也奠定了北京今天的整体格局，至今已871年
金、元两代是前后脚关系，不过元代并未沿用金中都遗址，而是受高人指点另建都城
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六月幽州风，云投燕山影，叠翠云深处，车马释迦驿内容提要：20年是悄然逝去的青春，200年是甲子和甲子的历史，2000年是大地与白云的春秋
走进尘封的往事，很难相像“圆明”是雍正皇帝的法号，圆明园就是雍正的花园
云台二十八将之一，渔阳名将盖廷，字巨卿，后追随汉军，刘秀称帝后封为安平侯
京西群山中出现了大量佛教、道教，群山环绕的北京盆地逢山必有道，禅道不分家
《红楼梦》作者曹雪芹私下管允祥叫十三叔，因为曹雪芹的父亲曹頫和允祥是至交
金朝定都北京就是看中了它的位置，其中战略价值、政治价值、经济价值独步众池
颐和园和圆明园其实还有更深一层意思，这里距离青龙桥关特别近，进可攻退可守
从地质演化看，北京盆地是由雨水不断冲刷形成的平地，那么冲刷的雨水去哪儿了呢
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举香三尺拜诸神，转运香炉度众生，舍去凡胎身外物，得来三世一身轻内容提要：人到了一定年龄，岁月会让自己静下来，静心的过程会带来很多回忆和美好，半...
医不自治救苍生，百草回春伴青灯，老巷须眉四季客，苦水驱寒春常在
“马到成功”石海，一个饱含了古人深情和创造力的杰作，带领我们走进探索世界
两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，童子桌见证书香门第的郎朗读书声，恍若昨日
几千年的陶器，淘气了几千年，古人的智慧非凡，陶土制陶器，瓷土制瓷器
面对面老瓷盘子，带着浓郁生活气息的老盘子，用色彩记录欢声笑语、生活往事
古人在过去朝拜、祭祀的时候，都会带着自己最虔诚的心，从供碗可见一斑
百家讲“坛”，“世上只有妈妈好”一句简单的话明了妈妈的爱在佳肴、在一瞬间，在心头
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